El Arte de Morir

Extracto del libro “Curación esotérica”

Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)

La muerte es literalmente el retiro de las dos corrientes de energía del corazón o de la cabeza, produciendo en consecuencia la pérdida total de la conciencia y la desintegración del cuerpo. La muerte difiere del sueño en que ambas corrientes de energía son retiradas, pues durante el sueño sólo es extraído el hilo de energía “anclado” en el cerebro; cuando esto ocurre, el hombre queda inconsciente. Significa que su conciencia o sentido de percepción está enfocado en otra parte. Su atención no está ya dirigida hacia las cosas tangibles y físicas, sino que se traslada hacia otro mundo del ser y se centraliza en otro mecanismo. Durante la muerte, ambos hilos son retirados o unificados con el hilo de la vida. La vitalidad ya no penetra a través de la corriente sanguínea, el corazón deja de funcionar y el cerebro de registrar, entonces desciende el silencio. La morada queda desierta. La actividad cesa, excepto esa asombrosa e inmediata actividad que es prerrogativa de la materia misma y se expresa en el proceso de descomposición. Desde ciertos aspectos, ese proceso indica la unidad del hombre con todo lo material, demuestra que forma parte de la naturaleza misma, queriendo significar con la palabra naturaleza el cuerpo de la Vida Una en Quien “vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”. Las palabras -vida, movimiento y ser- encierran toda la historia. Ser es percepción, autoconciencia y autoexpresión, y los símbolos esotéricos son la cabeza y el cerebro del hombre. Vida es energía, deseo en la forma, coherencia y adhesión a una idea, siendo los símbolos esotéricos el corazón y la sangre. Movimiento indica integración y respuesta de la entidad existente, consciente y viviente dentro de la actividad universal, siendo el estómago, el páncreas y el hígado, sus símbolos.

Debe observarse también que la muerte se produce bajo la dirección del ego, no importa si el ser humano es inconsciente de tal dirección. En la mayoría, el proceso ocurre automáticamente, pues (cuando el alma aparta su atención) la reacción inevitable en el piano físico es la muerte, ya sea por la abstracción de los dos hilos, de la vida y de la energía razonadora, o por la abstracción del hilo de energía cualificado por la mentalidad, dejando que la corriente de vida funcione todavía a través del corazón, pero sin un conocimiento inteligente. El alma se halla en otro lugar, ocupada en su propio plano con sus propios asuntos.

Tratado sobre Magia Blanca, págs. 360-361.

En el cuerpo humano, como sabemos, tenemos un cuerpo vital subyacente, interpenetrante, contraparte del físico, más grande que éste, denominado cuerpo doble o etérico. Es un cuerpo de energía y está compuesto de centros de fuerzas y nadis, o hilos de fuerza, los cuales subyacen en el sistema nervioso -los nervios y los ganglios nerviosos- o son la contraparte. En dos lugares del cuerpo humano hay orificios de salida, si puedo emplear una frase poco eufónica. Uno está ubicado en el plexo solar y el otro en el cerebro, en la cima de la cabeza. Ambos están protegidos por una tupida trama de sustancia etérica, compuesta de hebras entrelazadas de energía vital.

En el proceso de la muerte la presión de la energía vital, golpeando contra la trama, produce eventualmente una puntura o abertura. Por ella sale la fuerza vital, a medida que aumenta la potente influencia abstrayente del alma. En el caso de animales, niños, hombres y mujeres, totalmente polarizados en los cuerpos físico y astral, la puerta de salida es el plexo solar, rasgándose la trama y permitiendo la salida de la fuerza vital. En el caso de tipos mentales, de unidades humanas altamente evolucionadas, se rasga la trama de la cima de la cabeza en la zona de la fontanela, permitiendo así la salida del ser racional pensante.

En el proceso de la muerte, por lo tanto, dos son las salidas principales: el plexo solar para los seres humanos astralmente polarizados y físicamente predispuestos, por lo general la gran mayoría, y el centro coronario para los seres humanos mentalmente polarizados y espiritualmente orientados. Éste es el primer y más importante factor que debe recordarse, y fácilmente se verá que la tendencia de la vida y su enfoque de atención determinan la forma de salida al morir. También se podrá ver que el esfuerzo para controlar la vida astral y la naturaleza emocional y para orientarse hacia el mundo mental y las cosas espirituales, tiene un efecto muy importante sobre los aspectos fenoménicos del proceso de la muerte.

Si el estudiante piensa con claridad, le será evidente que una salida concierne al hombre espiritual y altamente evolucionado, mientras que la otra, al ser humano de grado inferior, que apenas ha salido de la etapa animal. ¿Qué sucede entonces con el hombre común? Existe una tercera salida, empleada ahora temporariamente; exactamente debajo del ápice del corazón hay otra trama etérica que cubre un orificio de salida. Por lo tanto, la situación es la siguiente:

1.      La salida por la cabeza, es utilizada por los intelectuales, los discípulos y los iniciados del mundo. 

2.      La salida por el corazón, es utilizada por la mujer o el hombre bondadoso, bien intencionados, buen ciudadano, amigo inteligente y trabajador filantrópico.

3.      La salida por la zona del plexo solar, es utilizada por las personas que poseen una fuerte naturaleza animal.

Ante todo, debe haber silencio en la habitación. Esto sucede con frecuencia. Debe recordarse que, por lo general, la persona moribunda está inconsciente. Tal inconsciencia no es real sino aparente. De novecientos casos sobre mil conservan la percepción cerebral con plena conciencia de los acontecimientos, pero existe una paralización de la voluntad para expresarse e incapacidad para generar la energía que indica vivencia. Cuando el silencio y la comprensión reinan en la habitación del moribundo, el alma que parte puede mantener con lucidez la posesión de su instrumento hasta el último instante, y prepararse debidamente.

En el futuro, cuando se sepa más acerca de los colores, sólo se permitirá la luz anaranjada en la habitación de un moribundo, que será instalada con una ceremonia apropiada y cuando no haya posibilidad de restablecimiento. El color anaranjado ayuda a enfocarse en la cabeza, así como el color rojo estimula el plexo solar y el verde tiene un definido efecto sobre el corazón y las corrientes de vida.

Ciertos tipos de música podrán ser empleados cuando se conozca algo más respecto al sonido, pero no tenemos aún una música que facilite al alma el trabajo de retirarse del cuerpo, aunque se hallará que ciertas notas del órgano son eficaces. Si se emite la misma nota de la persona en el momento exacto de la muerte, se coordinarán las dos corrientes de energía que eventualmente cortarán el hilo de vida, pero este conocimiento es demasiado peligroso para ser transmitido y sólo podrá revelarse más adelante. Quisiera indicar las líneas que seguirán los futuros estudios esotéricos.

Se hallará también que la presión sobre ciertos centros nerviosos y ciertas arterias facilitará el trabajo, y que esta ciencia de la muerte se mantiene en custodia en el Tíbet, como bien saben muchos estudiantes. Será muy útil y eficaz ejercer presión sobre la vena yugular y ciertos grandes nervios de la zona de la cabeza y en un punto especial de la médula oblongada. Más adelante será elaborada inevitablemente una ciencia definida de morir, pero sólo cuando sea reconocida la existencia del alma y haya sido científicamente demostrada su relación con el cuerpo.

También serán empleadas frases mántricas definidamente plasmadas en la conciencia de la persona moribunda, por quienes están a su alrededor, o empleadas deliberada y mentalmente por ella misma. El Cristo lo demostró cuando exclamó: “Padre, en Tus manos encomiendo Mi espíritu”. Tenemos otro ejemplo en las palabras: “Señor, ahora dejarás a tu siervo irse en paz”. El constante empleo de la Palabra Sagrada entonada en voz baja o en una nota especial (a la cual podrá responder el moribundo) más adelante constituirá también una parte del ritual de transición, acompañado por la unción de aceite según se practica en la Iglesia Católica. La Extrema Unción tiene una base oculta y científica. La cima de la cabeza del moribundo debería estar apuntando simbólicamente hacia el este, y las manos y los pies cruzados. Únicamente deberá quemarse madera de sándalo en la habitación y no se permitirá ninguna otra clase de incienso, porque el sándalo es el incienso del Primer Rayo o Destructor y el alma está en el proceso de destruir su morada.

La aventura de vivir

    

La vida de la que somos conscientes solamente es la última hoja de un guión que consta de cientos o miles de hojas, y para entender la historia en su totalidad sería imprescindible leer todas las hojas del guión siguiendo su orden numérico antes de llegar a la última, que es precisamente de la que tenemos constancia y un conocimiento solamente parcial.

         Esto quiere decir que para entender el porqué de muchas de las situaciones por las que atravesamos en nuestra aventura de vivir, y que podrían parecer inexplicables, tenemos que aceptar, (ya que de momento no tenemos conocimiento), que antes de nuestra vida actual han ocurrido muchísimas cosas y hemos vivido muchísimas situaciones que nos han marcado  con las cicatrices de tantas y tantas heridas que hemos ido recibiendo en nuestro deambular por la materia, ya que la vida es un continuo desde nuestra primera encarnación hasta la actual.

         Es posible que hayamos escuchado en muchas ocasiones hablar de la reencarnación, sin embargo, no pasa de ser una teoría, que nos agrada, y que nos gusta creer, porque, de alguna manera, es una confirmación de que continua la vida, en alguna forma, desconocida ahora para nosotros, y de que esta no se termina con la muerte del cuerpo.

         Pero la recibimos como una teoría, que nos sirve para aparcar por un momento nuestra aversión a la muerte y aliviar nuestro miedo a la desaparición. Sin embargo, no profundizamos en su significado, ni nos preguntamos el por qué de la vida. Con saber que vamos a seguir vivos aunque sea con otra forma, ya es suficiente para nosotros.

         Es posible que no nos interese mucho, ya que si nos detenemos por un instante en ese enunciado periférico de la reencarnación, enseguida tratamos de ubicar donde quedarían nuestros seres queridos, porque si también se reencarnan, que es lo que cabe suponer, ¿Serían siempre nuestros padres y nuestros hijos?, o entramos en otras cuestiones, siempre relacionadas con la materia, ¿Tendría siempre el mismo sexo?, ¿Nos podemos reencarnar en algún animal? No llegamos más allá de la periferia, no profundizamos.

         Nos asusta, menos que morir, pero nos asusta, porque nos genera confusión, porque nos descoloca lo desconocido, porque es algo que no podemos controlar, y estamos acostumbrados a programarlo y a controlarlo todo.

         Sin embargo, las cuestiones del alma son incontrolables, tal como los seres humanos entendemos el control. Y la muerte y la reencarnación son cosas del alma.

         Para empezar ni tan siquiera estamos muy seguros de que es eso que denominamos alma. Los científicos que son nuestra fuente de información fiable, por sus pruebas, por sus experimentos, por sus conclusiones, han sido incapaces de localizar el alma en nuestro cuerpo. Por lo tanto, ¿Cómo se puede decir que algo existe si no ha sido demostrado por ningún experimento científico?

Pocos han ido sido los que se han atrevido a ir un poco más allá y han afirmado que “no somos un cuerpo que contiene un alma, sino que somos un alma que contiene un cuerpo”. Aunque podemos ir un poco más lejos: No solo no somos un cuerpo que contiene un alma, sino que somos un alma que ha elegido un cuerpo y se ha disfrazado con él para representar un papel que nada tiene que ver con el “papelón” que hacemos cada uno de nosotros en la materia.

Continuará…………….

         

Toda una vida

PERLAS PARA EL ALMA

La inmensa mayoría de los seres humanos, una vez en la materia, creen que la vida es el espacio de tiempo comprendido entre el nacimiento y la muerte del cuerpo. Y no es así. Una vida es el espacio de tiempo y de “no tiempo” comprendido entre dos nacimientos, y en ese periodo se contabiliza un nacimiento a la vida física, una vida en la Tierra, la muerte del cuerpo, la estancia al otro lado de la vida y una nueva encarnación. Así se vive una experiencia completa, siendo el espacio más pequeño el comprendido por la vida física. Pues bien, es justamente ese espacio ínfimo de tiempo lo que los seres humanos consideran toda una vida. 

Y en ese ínfimo espacio de tiempo los seres humanos se ocupan en hacer justamente lo contrario de aquello que habían planificado al otro lado de la vida: Darle la espalda a Dios. Cuando, paradojas de la vida, la única razón para la vida es reconocer la propia divinidad y realizar la unión con Dios.

Nacer, morir

PERLAS PARA EL ALMA

La mayoría de seres humanos adultos, tienen terror a la muerte. Sin embargo, la venida a la vida es muchísimo más aterrador, porque el alma libre, el alma que recuerda, el alma que vive en el Amor, se ve constreñida en un cuerpo, a merced de un ego amnésico y de una mente enfermiza, rodeada de una energía oscura y pesada. Todo lo contrario de la vida al otro lado de la materia.

Primera vida (y 2)

Sólo estamos aquí para volver a Dios. Y retornar a Dios no quiere decir que después de abandonar el cuerpo físico, por la muerte de este, el alma se quede en lo que podíamos llamar, (más que nada para darle un nombre al estado de conciencia que existe al otro lado de la vida, y entendernos),”el Paraíso”, en compañía de otras almas, rodeada de Maestros, de Ángeles y de Arcángeles, envuelta en Paz y en Amor.

         Retornar a Dios quiere decir que el alma pierde su individualidad para fundirse con la Energía Divina, para fundirse con Dios, de la misma manera que una gota de agua desprendida de una ola por la acción del viento, al caer en el océano se vuelve océano perdiendo su individualidad como gota independiente. Para que esto ocurra, para que el alma pueda finalizar sus viajes a la materia tiene que haber alcanzado un estado de pureza total y de Amor total, es decir, tiene que ser “casi” igual que Dios. Hasta que eso ocurra seguirá siendo un alma individual.

         Recuerdo que la primera vez que escuché esto sentí un escalofrío que recorrió mi cuerpo desde la coronilla hasta la punta de los dedos de los pies, como si estuviera muriendo en ese instante, o lo que yo imaginaba entonces que era morir, algo que yo siempre había desdeñado. Decía que no solo no tenía miedo a la muerte, sino que me encantaría ir al otro lado de la vida para ver cómo era. Sin embargo, en ese momento al pensar que iba a dejar de ser un alma individual, sin llegar a entender y mucho menos a integrar la grandeza de, no ya de ser Uno con Dios, sino de ser Dios, entré en pánico, porque ya no era perder el cuerpo, era perder también el alma. Por supuesto no me lo creí, ya que se enfrentaba a lo que yo creía, que no era más que lo que yo deseaba entonces.

         Ahora que han pasado una pila de años, y deseo fervientemente la llegada de ese momento, ya sin ningún tipo de trauma, esa experiencia me sirve para colocarme en el lugar de los que me dicen que tienen miedo a morir, pero que de alguna manera les alivia creer que seguirán como almas. ¡Si supieran que un día tampoco seguirán como almas!

         Todos estos miedos solo son razonamientos de la mente y de la vida en la materia, porque cuando estamos al otro lado de la vida, el volver a ser parte de Dios es lo único que ansiamos, de ahí nuestro afán por volver a la vida una y otra vez para ver si aprendemos a Amar de una vez por todas y se acaba de una vez este peregrinaje. Tarea difícil o al menos lenta, muy lenta. El no tener conciencia de lo que somos hace que nos olvidemos de nuestra auténtica realidad y del objetivo de nuestro viaje a la materia.

         La mejor manera de avanzar en el laberinto de la vida es ver a Dios en el otro, es verlo en el animal, en la planta, en la montaña. Si te cuesta trabajo ver a Dios, pues cambia, en lugar de ver a Dios piensa que es tu madre, o tu hijo, o mejor, tu mismo. 

Miseria emocional

La ocupación favorita de los seres humanos es vivir la infelicidad, es alimentar el sufrimiento, es programar su enfermedad, es esforzarse para ser cada día peor que el anterior, es criticar sin misericordia y juzgar sin compasión.

Sabemos que nadie quiere mantenerse ocupado en estos menesteres, pero es lo que todo el mundo hace, pensemos que de manera inconscientemente.

Y lo hacemos muy bien. Somos auténticos profesionales. Nos han enseñado de maravilla. Felicidades a los padres, felicidades a los maestros, felicidades a los líderes de opinión, a los líderes políticos, a los líderes religiosos, felicidades a todos aquellos que se esfuerzan porque el mundo sea cada vez peor. Lo están consiguiendo.

            No soy agorero, pero el mundo como tal, no da la impresión de que mejore mucho. Si parece que hay un poco más, no mucha, de ayuda humanitaria ante las catástrofes, ante el hambre permitido por los gobiernos de turno en decenas de países, ante las desgracias ocasionadas por las múltiples guerras que asolan el planeta, pero son totalmente insuficiente para cubrir las necesidades básicas de todos los que la necesitan.

            Y si somos incapaces de cubrir las necesidades básicas físicas y materiales de todos los que pueblan el planeta, como vamos a conseguir, ni tan siquiera a intentar paliar las necesidades emocionales.

            Posiblemente no interesa que las personas se encuentren emocionalmente estables, porque entonces dejarían de pensar y de hablar de sus desgracias y se correría el peligro de que pensaran en lo que realmente están haciendo sus dirigentes políticos, sociales y religiosos, y eso no les interesa. Tampoco interesa que la gente incremente su nivel cultural, por eso nos dan, juegos y circo como instauraron los romanos hace dos mil años. Nuestros juegos y nuestro circo son la basura de la tele, el fútbol y el sexo. Todos saben quiénes son los mejores jugadores de fútbol del mundo, o las mejores “top model” del momento, pero nadie es capaz de nombrar a tres premios Novel.

            La incultura, la falta de respeto, la hipocresía, la ignorancia, la avaricia y el miedo, son las monedas de cambio de un mundo, el actual, que actúan como verdadero caldo de cultivo del sufrimiento, de la enfermedad y del dolor.

            Todos los que tienen un poco de responsabilidad con grupos, ya sean grandes o pequeños, ya sean comunidades religiosas o municipios, ya sean medios de comunicación, escuelas o universidades, son responsables del atontamiento general de masas que existe en la actualidad en el planeta.

Mientras un maestro pasa hambre, un pobre niño sin cultura, gana miles de millones solo por darle patadas a una pelota. Y eso no es lo malo, lo peor es que el mismo maestro se gasta su dinero para ver como ese niño patea la pelota.

Algunos cuando llegan a la edad adulta comienzan a buscar respuestas a las preguntas del por qué de la existencia de tanta incongruencia sobre la Tierra, de por qué tanto despropósito, de por qué tanta ignorancia. Y pasan el resto de su vida para tratar de vivir la vida de otra manera, para lo cual han de vencer la intolerancia y la incredulidad de los que les rodean.

En el nombre de Dios

            Unos matan físicamente en nombre de Dios, y lo hacen porque tienen escrito que tienen que dar muerte al hereje, hasta que abra los ojos y se convierta a la verdadera religión, mientras el resto del mundo se rasga las vestiduras con más o menos ensañamiento en función de quien es el muerto, ya que los muertos occidentales del primer mundo parece que tienen más valor que los muertos orientales de países subdesarrollados.

            Pero muchos de los que se rasgan las vestiduras también matan, solo que lo hacen de manera más sutil, lo hacen emocionalmente, y también matan en nombre de Dios. ¿No sabes quiénes son?, pues son todos aquellos que condenan al fuego eterno a los pecadores, a los homosexuales, a los divorciados, a las madres solteras. Pero curiosamente para ellos no son pecadores los que organizan las guerras, los que venden las armas, los que tienen condenados al hambre y la miseria a los que viven en el segundo y el tercer mundo.

            Y todos, utilizando a Dios como paraguas responsable. Deben de pensar que como lo hacen en nombre de Dios van a gozar del Paraíso. Pobres infelices unos y otros. A Dios le da igual. Y le da igual porque para Él tiene el mismo valor el terrorista que asesina que el asesinado, el terrorista emocional y el condenado, todos somos iguales ante Dios, todos somos sus hijos.

            Dios es Amor y nos ha dado algunas cosas, a todos lo mismo: Nos ha dado un alma individual que es su misma Esencia, nos ha permitido cumplir nuestro deseo de tener una experiencia humana, nos ha entregado un Plan de Vida consensuado con todas las partes para caminar por la materia y nos ha dado libertad para hacer lo que consideremos oportuno. Y es lo mismo que les ha dado a los terroristas. En ningún Plan de Vida habla de matar ni física ni emocionalmente, en ningún Plan de Vida habla de conversión, en ningún Plan de Vida habla de pecado, en ningún Plan de Vida habla de religión. Los Planes de Vida hablan de Amor, hablan de caridad, hablan de misericordia, hablan de ternura, hablan de hermandad.

            Todos, el asesino y el asesinado, se van a encontrar en el mismo lugar, sin odio, sin rencor, sin venganza, sin fanatismo, todos iguales. No seamos diferentes aquí “abajo”.

Orad por los muertos, pero orad también por los que lo han hecho, lo necesitan más. No condenéis a nadie porque os convertiríais en lo mismo, en fanáticos, en terroristas emocionales. Entender a todos, solo tienen pensamientos erróneos, y si llegáis a sentir ofensa, perdonar. Perdonar hasta que sintáis al terrorista, del tipo que sea, como vuestro hermano, y orad por él.     

         

Aquí está la solución a tus problemas (4)

Decíamos en una de las entradas anteriores que el viaje hacia el interior, se realiza suavemente, deslizándose con la respiración consciente, después de dominar los pensamientos, manteniendo una atención constante y aceptando todo lo que el fluir de la vida nos ofrece, que no es más que aquello que nos envía el Universo, fruto de la atracción que nuestros pensamientos han generado con anterioridad.

Podemos resumir todo el párrafo anterior en una sola palabra “Atención”. Mantener la atención permanente en el fluir de la vida es el tobogán que nos permite deslizarnos hacia nuestro interior. Es paradójico, vivir la vida con total atención, que no es más que ser total y absolutamente conscientes de los sucesos de la vida en el exterior, hace que podamos llegar al interior y vivir esos sucesos desde dentro.

Y eso es así porque la atención está desprovista de pensamiento, que es el principal, y casi me atrevería a decir único, enemigo del ser humano, mucho más que cualquiera de lo que podamos calificar como peligro extremo, como podría ser encontrarnos de frente con un ladrón asesino, o estar flotando en el mar sentados en una barca de juguete en mitad de un tornado. Porque el asesino y el tornado todo lo más que pueden hacer es acabar con nuestro cuerpo y, sin embargo, los pensamientos ennegrecen la conciencia y destrozan la vida en el cuerpo.

Recordar, somos seres espirituales viviendo una experiencia humana. Cuando se acaba el cuerpo se interrumpe la experiencia en la materia, pero seguimos vivos con toda nuestra luz y nuestra conciencia al otro lado de la vida. Si se ennegrece la conciencia se va a necesitar más tiempo, más vidas, más experiencias humanas para volver a dejarla limpia y clara. Se retrasa, en definitiva, la unión con Dios.

Ya sabemos que para los que viven en la periferia de la conciencia asomados al exterior en el balcón de la vida, la vida física es lo más grande y solo pensar en perderla les aterra, pero llegará el día que piensen en la muerte como una liberación. Una liberación de la vida, que aunque sea una experiencia hermosa, no deja de ser un tanto monótona y pesada.

Sigamos con la atención: El secreto para mantener la atención, es dominar el pensamiento, y se domina el pensamiento con atención. Es una especie de círculo vicioso. Desde luego no se puede decir que nos lo pusimos fácil al otro lado de la vida. Es posible que con una mente menos poderosa hubiéramos terminado antes, aunque bien es cierto que el mérito no sería el mismo que con nuestra mente actual.

Como no podemos cambiar nuestra mente, ¡es la que tenemos!, no nos va a quedar más remedio que dominarla, y para eso podemos, y me atrevería a decir que debemos utilizar algunas herramientas que sirvan de apoyo para facilitar el trabajo: respiración y meditación.

Vamos a repetir algo súper conocido: “Todo es energía”. El pensamiento también lo es. Y tengamos en cuenta otra máxima: “La energía siempre sigue al pensamiento”. Esto quiere decir que donde va el pensamiento se va la energía. Por lo tanto, si cuando se tiene un pensamiento se piensa: “No quiero tener este pensamiento”, lo que se está haciendo es alimentar con energía extra al pensamiento. Es como decir: “No pienses en un elefante blanco”, ¿Qué es lo primero que viene a la mente?, pues un elefante blanco. Para eliminar un pensamiento se le ha de retirar la energía. Para eso lo mejor es llevar la atención a otro lugar que no sea el pensamiento, y el mejor lugar para desviar la atención, entre otras razones porque siempre está ahí, es la respiración. Si cuando se tiene un pensamiento, la persona es consciente de ese pensamiento, y quiere que desaparezca de su mente, solo tiene que llevar la atención a la respiración y mantenerla, y de inmediato el pensamiento se esfuma, como el humo.

¿Qué significa llevar la atención a la respiración y mantenerla? Significa meditar. La definición de la meditación lo dice: Meditar es mantener la mente limpia de pensamiento.

Por lo tanto, meditar para mantener la mente sin pensamientos, va a hacer que se viva la vida con total atención, y va a ser esa atención el lubricante que va a permitir el deslizamiento suave hacia el interior.

¡Bien, ya estoy dentro!, y ahora ¿Qué? ¿Cómo encuentro eso que estoy buscando?

La muerte desde el lado de la vida

Quiero dedicar esta entrada a un amigo, a un amigo que me escribió y me dijo que había leído el post con el título “Acabo de morir” en el velatorio de su padre que acababa de morir. Y me comentaba que si algún día me llegaba la inspiración que escribiera para los que sufren, para los que sufrimos el dolor de la pérdida.          

 

¿Por qué le tienes miedo a la muerte?, ¿Por qué el sufrimiento ante la pérdida de un ser querido?, ¿Por qué te produce “repelús” solamente la mención de la palabra muerte?

Hace días colgué un post con el título “Acabo de morir”, en el que una persona que acababa de morir me permitió compartir su estado, con el único propósito de ir aliviando o dulcificando el miedo escénico que casi todos los seres humanos le tienen a la muerte.

            Quiero en esta entrada hacer una reflexión desde el otro lado, desde el lado del vivo que ve, siente y sufre como se marchita hasta morir alguien querido.

            Porque es muy fácil hablar de la muerte desde la segunda fila, desde el otro lado de la computadora, desde el lugar donde no te toca en primera persona. Es imprescindible estar en primera línea para comprobar cómo el sentimiento de pérdida supera a cualquier filosofía, supera a cualquier creencia.

Supongo que casi todos hemos estado en esa situación de dolor, en esa sensación de impotencia, en esa sensación de incredulidad, en esa sensación en la que incluso puedes llegar a dudar de la existencia y de la bondad de Dios.

            La pregunta de ¿Por qué a mí Señor? Se encuentra en muchísimas mentes de los que contraen una enfermedad que parece terminal, e incluso en la de sus seres más allegados. Casi es como pensar porque no enferma el vecino de la otra calle, (al que por supuesto no conozco y no me va a afectar).

            La entrada de “Acabo de morir” tenía ese propósito. El propósito de que los familiares del difunto tuvieran la plena seguridad de que la muerte del cuerpo es un alivio, ya que se pasa a vivir en otro plano con otras condiciones que son mucho más ventajosas que las que disfrutábamos o sufríamos estando en vida.

Ya parece estar bastante claro, para bastantes personas, que abandonar la vida física es un regalo, y para el que muere la muerte es eso, un regalo, pero no lo es para los que nos quedamos. La pregunta es ¿Por qué?

Si tenemos claro que la vida sigue en otro plano, en el que todo lo que se vive es paz, amor, alegría y felicidad, y que es eso precisamente lo que está viviendo nuestro ser amado, ¿Por qué nos entristece tanto la pérdida, si sabemos, o al menos creemos, que sigue con vida, con esa otra forma de vida, que es mucho más placentera que la vida física? La respuesta aunque pudiera parecer fácil, no lo es tanto.

 

Todo es cuestión de creencia, todo es cuestión de pensamiento. La frase de Buda “Somos lo que pensamos”, adquiere aquí un valor máximo. Y con independencia de que el propio pensamiento de la persona en relación a la muerte, sea que solo es un cambio de consciencia, o sea que la vida continua a pesar de la desaparición del cuerpo físico, existe una forma de pensamiento global que cubre la Tierra en su totalidad que contempla la muerte como el fin de la existencia. Y es claro, dejar de existir es aterrador.

El propio pensamiento de los que creen en la reencarnación, y que nada acaba con la muerte del cuerpo es más un deseo que una creencia arraigada e integrada en el ser humano, incluidos muchos de los que predican la teoría; ya que si viviéramos en esa convicción, y estuviera integrada en nosotros, traspasar el umbral de la vida no causaría ningún tipo de trauma. Sería como acostarse a dormir cada día, solo que en vez de decir “Hasta mañana”, seguramente habría que decir “Hasta siempre”.

Es muy curioso lo que sucede: Pensamos conscientemente que la muerte no es el fin, (o deseamos que así sea), que hay vida más allá de la muerte, incluso conscientemente pedimos a los santos por los que la persona siente devoción, lo cual da pie a creer que la persona cree en la vida al otro lado de la vida física, ya que si viven ellos que han estado aquí, igual que nosotros estamos ahora, ¿Por qué no íbamos a vivir nosotros también al otro lado?, pero el terror inconsciente, generado por esa forma de pensamiento global es superior al cualquier creencia o razonamiento consciente.

             Cambiar ese pensamiento global de terror a la muerte, no parece, de momento, tarea fácil, ya que sería necesario que millones y millones de personas empezaran a tener el pensamiento contrario, lo cual no parece muy factible. Ante esto, solo queda la fortaleza del pensamiento de cada persona de manera individualizada.

Hay una segunda razón para sufrir por la muerte de una persona allegada, a pesar de creer que va a seguir con otra forma diferente de vida mucho más placentera. Esta razón es la calidad del amor. Si a cualquiera de nosotros nos preguntan porque sufrimos ante la pérdida de un ser querido, la respuesta sería prácticamente la misma: “Porque le quiero y no le voy a ver más”.

En esa respuesta mezclamos dos conceptos completamente diferentes: Una, “le quiero”, y dos, “no le voy a ver más”. El primer concepto se cae por sí solo, ¿Cómo es posible amar a alguien y sufrir porque se va a un lugar muchísimo mejor? Nuestro amor no es auténtico amor, no es la energía que todo lo llena, es una mezcla de amor y deseo. A esta combinación de amor y deseo bien podríamos llamarla apego, y el apego se define como una vinculación afectiva intensa, duradera, de carácter singular, que se desarrolla y consolida entre dos personas, por medio de su interacción recíproca, y cuyo objetivo más inmediato es la búsqueda y mantenimiento de proximidad en momentos de amenaza ya que esto proporciona seguridad, consuelo y protección. El segundo concepto es una consecuencia del primero.

Podemos por lo tanto concluir en que lo que definimos como amor hacia nuestros seres queridos, es más apego que amor, con lo cual es lógico el sufrimiento por la pérdida de alguien que nos acompaña, que nos da seguridad, que nos brinda consuelo, que nos da protección, y un sinfín de cosas más.

Cuando sustituyamos el apego por amor, por auténtico amor, por amor verdadero, por amor incondicional, por el mismo amor con el que Dios nos ama a nosotros, se habrá terminado nuestro sufrimiento ante la muerte.

Hasta entonces es normal nuestro dolor, porque es justamente el aprendizaje de cómo se ama nuestra auténtica razón para venir a la vida.

           

Acabo de morir

            De pronto, sin tener en absoluto conciencia de que había pasado antes de este momento, me vi sentado en la cama. Me sentía increíblemente bien. Ni tan siquiera trate de recordar otros momentos en los que me había sentido tan bien, no lo necesitaba, sabía, sin lugar a dudas, que este era el mejor momento de mi vida. Y ¡Que curioso!, no estaba asociado a ninguna de las cosas por las que me he pasado la vida deseando y suspirando: No me había tocado la lotería, no me habían ascendido en el trabajo triplicándome el sueldo, no me habían presentado a la actriz de mis sueños, la vida de mi familia ya era buena y no había variado para excepcional, ¿Por qué estaría tan bien?

            Tampoco me cuestionaba como había llegado a sentarme en la cama, ni que había estado haciendo con anterioridad. Me sentía pleno, me sentía luminoso, me sentía expandido, como si ocupara toda la habitación, por alguna razón que no sabía explicar, tenía conciencia de que lo sabía todo y de que podía aprobar cualquier examen, sin importar la materia, pero tampoco me importaba saber que sabía, y por supuesto no me iba a presentar a ningún examen.

            ¡Que curioso!, no sentía ninguna molestia en mi cuerpo, no sentía pesadez, me sentía ingrávido como una pluma con la agradable sensación de poder volar o flotar, aunque por el momento no pensaba probarlo. También sabía que podía verlo todo sin necesidad de colocarme los lentes que tenía en la mesilla de noche y que había recuperado la audición que había perdido en mi oído derecho. Pero más curioso todavía era que eso lo sabía porque sí, no me importaba saberlo, y yo, que he sido toda mi vida un escéptico y que como Santo Tomás tenía que ver para creer, lo sabía sin cuestionarme nada y sin importarme nada en absoluto tanta ciencia acumulada en mí.

            Estaba tan ensimismado con los descubrimientos que iba haciendo sobre mí, que no me habían llamado la atención los sollozos contenidos que llevaba rato escuchando, a decir verdad desde que me encontré sentado en la cama. Enseguida supe quienes eran los responsables de los sollozos, era mi gente, era mi familia. Pero, ¿Por qué lloraban?, los veía llorar y no sentía ni un ápice de tristeza, solo amor. ¿Por qué lloraban?

            No había terminado de pensar la pregunta cuando aparecieron ante mí un grupo de personas, entre ellas estaban mi padre que había muerto hace veinte años y mi abuela que había muerto hace más de cuarenta. El resto debían ser ángeles o alguien más importante porque estaban rodeados de una luz intensa y casi cegadora. Si mi familia no tuviera los ojos ocupados por el llanto seguro que también los hubieran visto. Los miré sin asombro y sin cuestionarme que era lo que hacían allí, los mire sintiendo por ellos el mismo amor que sentía por mi esposa y mis hijos que lloraban en otro lado de la sala.

 

            “Has muerto”, dijo mi padre. “Pero papa”, respondí, “como voy a haber muerto si estoy aquí hablando contigo, si soy consciente de que lo estoy haciendo, estoy viendo y oyendo como lloran los míos, supongo que debe ser un sueño”.

            “No hijo mío, es la realidad, has muerto, lloran porque te has muerto, mira tu cuerpo ahí, inmóvil, tendido en la cama”, concluyó mi padre. Miré el cuerpo, sin ningún tipo de lástima ni de temor, y pregunté dubitativo: “Y ¿Ahora qué?”. “También lo sabes, igual que sabes muchísimas más cosas. Sigues siendo libre de hacer, de sentir y de pensar. Puedes venir con nosotros ya o puedes esperar, tu decides”, dijo el ser más luminoso, el que parecía ser el de mayor rango del grupo. “Podéis iros, esperaré. Si, sé el camino de vuelta”, concluí. Y desparecieron de la misma forma en que habían llegado.

            Me acerqué a mi esposa y a mis hijos, los abracé con ternura. Si mi amor por ellos ya era infinito en vida, ahora, sin el estorbo del cuerpo podía expresar en ese abrazo una ternura increíble. No lo sintieron, seguían llorando. Me gustaría que supieran que estoy bien, que jamás lo había estado tanto. “Bueno, no pasará mucho y ellos también podrán disfrutar de esta sensación”. Y sabía cuánto, porque en ese momento pude ver la vida de cada uno de ellos hasta la apoteosis final, lo que denominamos muerte. Sus vidas pasaron por delante de mis ojos en un instante.

            Fui consciente de  que se había acabado el tiempo tal como lo conocía. Ahora todo era presente. Era presente el pasado, era presente el ahora, era presente el futuro. De hecho no había tiempo, todo era presente y podía viajar por ese eterno presente solo con mi pensamiento. Tantas veces como llegué a preguntarme cuando vivía en el cuerpo, que habría sido en otras vidas o como habría sido este o aquel otro acontecimiento, y ahora lo sabía, y lo más gracioso, es que no me importaba, porque es algo que sé desde siempre, pero que se me había olvidado el ratito de la vida en el cuerpo.

            Pasé el tiempo abrazando amigos y familiares. “Caray cuanto lloraban”. A algunos les gritaba: “Estoy bien, estoy estupendo”. Pero era en vano, no me oían por mucho que gritara. Creo que los únicos que eran conscientes de que estaba allí eran el gato que trataba de frotarse con mi pierna y mi nieto de casi dos años, que me miraba y tendía su manita. Al día siguiente quemaron el que fue mi cuerpo, y cuando todos llegaron a casa y pudieron descansar después de tanto ajetreo, les di mi último abrazo y decidí volver a casa.

            Si algún día me lo permiten les contaré las maravillas de vivir la vida real después del lapsus de sueño de la vida en la materia.

 

Vivir y morir como alimañas

            No sabía que titulo ponerle a esta entrada, he dudado entre: “El umbral del paraíso”, “Ponte en sus zapatos” o “Vivir y morir como alimañas”. Al final me he decantado por el último, es el menos comercial pero el más real.    

En el post “Desheredados” colgado ayer en el blog, decía que mientras medio mundo malvive en condiciones infrahumanas, el otro medio les ve por la tele. Incluso algunos pueden comentar, y ya no solo en privado, sino también por las redes sociales, en el caso de los desplazados o refugiados: “Mejor estarían en su casa en vez de invadir otros territorios a los que solo van a llevar atracos, asesinatos y robos. No tenemos aquí trabajo para tanto desarrapado”.

 

            La foto que acompaña este post es con la que yo trataba de desayunar esta mañana, (se me quito el hambre de repente), aparecida en la portada de “El Comercio”, (Periódico peruano). Como veis aparece un padre con un niño en brazos, gritando, o llorando, o suplicando, al igual que el niño, al que supongo su hijo, de rodillas, rodeados de policías y de alambre de espino, en la frontera entre Macedonia y Grecia. Supongo que trataban de impedirles el paso, les supongo sirios que huyen de la barbarie desatada por los infinitos bandos que luchan en ese país, incluido su propio gobierno, y supongo que no les están ayudando, ya que sino no tendrían el dolor reflejado en el rostro.

            Al igual que este padre y su hijo, hay cientos, miles, millones de personas, millones de seres humanos, niños, jóvenes y adultos, que han tenido que dejarlo todo, para enfrentarse a más hambre, a más dolor y muchos encontrando la muerte, desplazándose en pateras por los mares que les separan de otros países, o a través de desiertos, a través de montañas, atravesando países, tratando de traspasar muros o alambradas colocadas para evitar su paso a lo que ellos consideran el paraíso. Muchos lo consiguen, pero otros muchos se quedan a las puertas de ese paraíso muriendo incluso como alimañas, porque los que viven en esos falsos paraísos, después de atraerles con sus cantos de sirena, les impiden pasar, les impiden vivir.

            Llevo tiempo sintiendo que algo hay que hacer, porque no es suficiente la donación que se puede dar a la organización que cada uno de nosotros haya elegido, hay que hacer más, pero no se qué, porque no es necesaria otra nueva organización, hay que financiar con más, con mucho más, a estas organizaciones, pero también tenemos otra cosa que hacer: “Concienciar a los que nos rodean”. ¿Cómo? No puede ser difícil. Sólo hay que colocarse en los zapatos de esta pobre gente. Imagínate a ti, con tu hijo en brazos, rodeado de policías que te impiden pasar para que puedas ofrecer una vida digna a tu hijo, o sencillamente poder darle un plato de comida diario.. ¿Qué harías?

            Durante casi 40 años existió un muro de 160 kilómetros que separaba dos mundos, dos ideologías, un muro de vergüenza, “El muro de Berlín”, en el que te mataban si intentabas salir. Hoy hay en pie 30 muros o vallas similares, en el que te matan si intentas entrar.

            ¡Basta ya! Tenemos que hacer presión, para que no se discrimine a estos millones de personas que su único delito ha sido nacer en un país equivocado, o vivir en una mega ciudad gobernada por corruptos ineptos que no les proveen de los servicios necesarios, (agua, luz), o llegar a las puertas de un país dirigido por personas sin entrañas. Los que están intentando pasar las vallas son seres humanos. Los que están intentando vivir son seres humanos. Los que están intentando buscar comida para sus hijos son seres humanos. No nos sirven regímenes comunistas que prohíban la salida, no nos sirven regímenes capitalistas que prohíban las entradas, necesitamos regímenes humanistas, (no populistas), que traten a las personas como son: “SERES HUMANOS”, hijos de Dios.

Abuelito ¿Qué es la muerte?

-          “Abuelito, ¿Qué es la muerte?”, le preguntaba un niño a su abuelo.

-          “La muerte sólo es un cambio de conciencia hijo mío”, le dijo su abuelo.

-          “No lo entiendo abuelo. ¿Qué eso del cambio de conciencia?”, volvió a preguntar el nieto.

-          “A ver si lo entiendes así: Cuando estás en el cuarto de los juguetes no sabes que está pasando en tu colegio, ¿Verdad?” le explicó su abuelo.

-          “Si es verdad, no puedo saber lo que pasa en el colegio porque no estoy allí” contestó el niño.

-          “Pues eso”, siguió su abuelo, “Saber que pasa, es tener conciencia. Sabes lo que pasa en el cuarto de juguetes porque estás en él, que es lo mismo que decir que tienes conciencia de lo que pasa en el cuarto de juguetes, y no sabes lo que pasa en el colegio porque no estás, que es lo mismo que decir que no tienes conciencia de lo que ocurre en el colegio. ¿Lo entiendes ahora?”, terminó el abuelo.

-          “Si abuelo. Ahora tengo conciencia de que estamos juntos, pero no tengo conciencia de lo que hace la abuela donde esté”, dijo el nieto.

-          “Muy bien, correcto”, sonrió el abuelo. “Dime ahora: ¿Qué pasa cuando duermes?, ¿De qué eres consciente?, volvió a preguntar el abuelo.

-          “Pues….., de nada, no soy consciente de nada, porque estoy durmiendo que es como si no estuviera”, razonó el nieto.

-          “Y, sin embargo, en la mañana, te despiertas y vuelves a ser consciente de lo que pasa en tu habitación. Eres consciente de que es de día, de que el sol pasa por tu ventana y de que oyes a tu mamá diciéndote que te levantes que se hace tarde, ¿No es así?, le dijo el abuelo.

-          “Si, así es”, contestó el niño, sin saber muy bien para qué la historia del dormir.

-          “Cuando duermes”, siguió el abuelo, “No eres consciente de lo que pasa en la habitación porque no estás, porque estás en otro sitio”, concluyó el abuelo.

-          “Si que estoy, estoy durmiendo. Además ¿Por qué no soy consciente de ese otro sitio?”, preguntó el niño.

-          “Espera, vamos a tratar de centrarnos. Dime ¿Con que ves?” preguntó el abuelo.

-          “Con los ojos”, contestó el niño.

-          “Y ¿Con qué oyes?”, siguió preguntando el abuelo.

-          “Con los oídos”, volvió a contestar el niño.

-          “¿Sabes con que eres consciente?”, preguntó el abuelo.

-          “No”, negó el nieto.

-          “Eres consciente con la conciencia”, sentenció el abuelo.

-          “Uf, y ¿Qué es la conciencia?”, el nieto parecía perdido.

 

 

-          “La conciencia es lo que tu eres hijo mío. Lo que tú crees que eres, es tu conciencia. Si eres chico a chica, si eres alto o bajo, si eres bueno o no tan bueno, si algo te gusta o te desagrada, lo que te pone triste o alegre. Cualquier cosa que sepas o creas de ti, es tu conciencia. Y esa conciencia es el conjunto de lo que ves, de lo que oyes, de lo que tocas, de lo que saboreas, de lo que piensas y de lo que sientes. Todo en conjunto es tu conciencia. Es como las piezas de un rompecabezas, todas juntas forman la figura. ¿Lo has entendido?”, preguntó el abuelo.

-          “Creo que sí”, contestó el niño no demasiado convencido.

-          “La conciencia es algo que va creciendo en nosotros. De bebés no tenemos conciencia. Vemos, oímos, nos movemos, lloramos si nos duele algo, pero no sabemos que vemos, ni que oímos, ni que nos duele, ni quiénes somos. Vamos teniendo conciencia según vamos creciendo. Hasta ser como tú”, explicó el abuelo.

-          “Ah, entiendo” dijo el nieto.

-          “Volviendo al sueño. Cuando dormimos no sabemos donde hemos estado porque nuestra conciencia está en ese otro sitio. Es como si tuviéramos una conciencia para cuando estamos despiertos y otra conciencia para cuando estamos dormidos. Por eso no nos acordamos con la conciencia de estar despierto de lo que hemos hecho con la conciencia de dormir”, dijo el abuelo.

-          “Ahhh”, suspiró el nieto.

-          “Cuando dormimos, tenemos la conciencia de dormir, que esta en otro lugar, pero sea cual sea el lugar no nos vamos a acordar al despertar, porque lo hacemos con la otra conciencia, con la conciencia de estar despiertos. Pues morirse es como dormir, pero con dos diferencias: Una, que si que vamos a ser conscientes de eso que parece un largo sueño, y dos, que no vamos a despertar donde siempre, sino que nos quedaremos es ese otro lado siendo conscientes de todo durante un tiempo. Y de la misma manera que en el sueño despertamos en nuestra habitación cuando se ha hecho de día, también despertaremos del sueño de la muerte, un día, pero con otro cuerpo y siendo bebés, y entonces otra vez volveremos a usar como dos conciencias y al despertar en ese otro cuerpo no nos acordaremos de lo que pasó antes con la conciencia del sueño, en nuestro sueño de la muerte. ¿Lo has entendido?”, terminó el abuelo.

-          “Creo que sí. O sea que los bebés han sido otras personas que han muerto y ahora han vuelto”, sentenció el niño, “y seguramente nacemos bebés para no acordarnos de lo que hacíamos al otro lado ¿Verdad?”.

-          “Más o menos” contestó el abuelo.

-          “Te quiero abuelito. Y cuando te vayas al otro lado, aunque sepa que vas a estar bien me va a poner triste no poder verte y abrazarte”, concluyó el nieto.

-          “Yo también te quiero hijo”, dijo el abuelo con lagrimas en los ojos.